诚于中而形于外是什么意思

此谓诚于中形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎。”“严”是“严峻”的意思。这段话的意思是说，内心的诚会外显，所以君子对只有自己才知道的己知之地一定要慎之又慎。

曾子说：“很多双眼睛在看着，很多双手都在指着，这难道还不可怕吗！”

在这个世界上有一个很有意思的现象，任何事物无论隐藏得多么深，都会在外在留下印迹，都会通过某种现象表现出来。

大家现在看中医，觉得脉象很神奇，人们往往把一个能够把准脉象的中医视为神医。

按照清代医家郑钦安的说法，靠诊脉治病的人最多只能是工，最优秀的医生是不需要诊脉的。

优秀的医生可以通过你的面相就给你开方，因为你所有的病都写在你的外表。所以“望闻问切”把“望”放在第一位。现在，将硬盘格式化已经不能完全保密了。

即使你将硬盘格式化，硬盘上仍然会留有你格式化的文件印迹，要找回因格式化而丢失的文件甚至都不需要什么电脑专家，一般的人就可以完成。

也就是说一旦你写入了，要想不留痕迹是很困难的。

前段时间美国驱赶俄罗斯外交人员，俄罗斯外交人员抓紧销毁机密文件，他们销毁的方式是焚烧。

我想这种销毁的方式也不保密，就要看谁能首先破解隐藏在灰烬中的隐秘信号了，因为它已经被写入了，它就会有留存信息。

我们的心理也是一样，一旦内心有，外在就一定会表现。

这就是为什么儒家要求大家内心一定要保持善良的道理，佛家的要求更高一些，佛家认为有念就是业，所以要求大家内心保持空性。“诚于中形于外”对我们修心有什么意义呢？

一是告诉我们内心的活动是没有办法隐藏的。我个人修心的体会是，通过修心我感觉到我在大家面前就是“一丝不挂”，也就是说，我感觉到自己内心的任何短板和丑陋，大家都能看得清清楚楚，自己是无力遮挡的。

“十目所视，十手所指，其严乎。”

真的就像有很多双眼睛看着自己，有很多手指着自己，这是多么可怕的事情。

同时，“诚于中形于外”还告诉我们，要改变命运一定要在内在下功夫。

具体就是要睹末察本，要知道知微知彰和知风之自，不能在内心留下任何导致人生困顿的念头，这也就是要我们“慎其独”，内在发生变化了，人的命运也就自然跟着变了。现在人们喜欢看相算命，我过去也喜欢这玩意儿。但是说实在话，看相算命是没有用的，为什么这么说呢？

因为“人无一定心，即无一定相。”

普通人没有修心，心就不定，相也就是不定的，所以普通人今天愁眉苦脸，自己的相就是苦瓜脸，明天笑逐颜开，自己又变成了幸福的脸庞，你的命就随着你的相在变，也是随着你的心在变，因为心有相造，相由心生，所以你的命运就是起伏不定。

认真修心的人，因为内心真诚如一，他或是笑口常开，或是抱朴守一，他的人生自然也就是笃定幸福的。

前段时间我听到一个故事，说一个富翁在郊区买了一块地，在地上修了三层的别墅，别墅的前后都有花园，主人还在花园里建了游泳池，整个别墅很是雅致。

让男主人特别满意的是别墅的后院还有一颗百年的荔枝树，因为这家的女主人特别喜欢吃荔枝。

因为要装修，朋友都劝主人还是请风水先生看看以免犯煞，主人本来不信这个东西，但是大家都说看看也没有坏处，主人就同意了，并托人去香港请了一位风水先生。

据说这位风水先生在业界很有影响，为了显示对风水先生的尊重，主人亲自去机场接机。沿途风水先生发现这位富翁总是礼让其它的小车，并时不时对风水先生说：“要超车的人多半有急事，不能耽误他们。”车行至一个小镇，恰巧遇到一老人奄奄一息地躺在路边，他又立即把老人扶上车送到附近的镇卫生院。快到家了，看见有一些受惊了的鸟从自家的荔枝树上朝四处飞散，主人似乎知道了什么并把车停下来同风水先生说：“先生，我们等一会进去，有孩子在荔枝树上，他们一会儿吃饱了也就走了。”风水先生问道：“这不是你们家院子里的荔枝树吗？”主人笑了笑：“都是附近村庄的孩子，如果我们突然进去，让孩子惊吓了并让他们从树上掉下来了就不好了，再说了几个荔枝也值不了多少钱。”果不其然，过了一会儿，一群孩子从后院里跑了出来。接着主人说：“现在可以开始看了。”风水先生却说：“不用看了”，主人家一脸诧异，心想是不是自己哪里照顾不周得罪了先生，并询问其原因。先生沉默片刻说道：“风水不离方寸，你宅心仁厚，你的住宅自然是风水之地。”这虽然是一个故事，但是它说明了一个深刻的道理，要想命运好，必须要知道人生用功的方向。