五纵山和娘娘山的传说共工和颛顼之战.一方首领为颛顼,一方首领为共工,两人都与仙界有缘, 都有超凡之能之力, 所以都成为部落的首领. 都自称为帝, 因为当时人们把上天称作天帝. 共工部落原在熊耳山一带,颛顼部落原在嵩山一带。水患人斗,迁转成了邻居,互为争夺地盘不断摩擦拚打,最后发展到全部落大战。两个首领各自带着兵将展开了格斗。共工本是偷下凡间的仙童,他的人马驻扎在马山下,以神仙建的搂阁为中营军帐,大量屯积兵马、粮草。驻兵练兵的城郭,演袭下来人们就叫郭庄,屯积粮草的地方被后来的人们称作草营,现在的蔡店乡还有这两个地名,是行政村。共工的前营修有一个大阅兵场,阅兵场前边筑有一个高大的点将台,似小山包,台上竖有一面高大的帝王旗,迎风飘扬,威风凛凛,后世人们把这个点将台称为旗杆山。在三十里外的东北方向,有一丛小山,驻扎着颛顼的队伍。这个颛顼本是玉帝派到龙门的匠工。龙门口打开时,他正在人间访问刻凿石像的模特目标。龙门囗一开,他没有随仙工仙将回天,而是留在了人间,后来做了一方部落首领,并且已经自封为人帝。他很知道兵将之道,所以,利用山势之优扎营设帐。先锋队骑分品字形列阵,其中骑兵一个营阵、步兵两个营阵。骑兵的寨营被后世称为马营,就是现在的大安乡马营村,步兵的两个营寨,就是今天的汝州市东营村、西营村,草料营寨在山脚下,就是今天的大安乡曹刘庄,曹刘庄其实是草料庄的谐音。
记录的是房屋建造的年代以及上梁的时间。 大清光绪三十年,即1904年,岁次甲辰,1904年是甲辰年,桐月是指7月。水流回曲叫做“涴演”,日...
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